Промо-відео про шляхетну моду українців презентували у Кропивницькому

Журналістка
Світлана Листюк
Журналістка

У дні, коли росія з особливими цинізмом намагається знищити українців, стерши нас із лиця землі, залишивши після себе випалену нашу землю, команда етноволонтерів «Баби Єльки» вирішила презентувати проєкт «Баба Єлька.Мода». Місце обрали незвичне і дуже символічне – укриття, облаштоване в одній з історичних будівель Кропивницького, покликане захищати людей від смертоносних російських ракет.

Про це повідомляє Перша електронна газета.

«Баба Єлька.Мода» – це намагання позбавитися образу українця, який вигадала радянська пропаганда і який досі активно експлуатують офіційні заклади культури. Наприклад, чоловік у широких червоних шароварах, обов’язково напідпитку чи з пляшкою, простакуватий і дурнуватий, у солом’яному брилі чи з кабаком під пахвою. Заміжня жінка у пластиковому вінку й обов’язково з пишним декольте, руки-в-боки, сварлива, ще й з качалкою. Молода дівчина – простоволоса, бідна, боса, безталанна. Всі вони завжди у супроводі жартів, гарбузів, бутафорних печей і тиночків з глечиками. Такі образи з радянських часів і донині культивуються на сценах театрів, будинків культури, прослідковується в образах хорових колективів.

«Дуже шкода, що такі образи, з дозволу мінкультів та департаментів культури, за допомогою обласних центрів народної творчості, проникають у нашу дійсність і стається найстрашніше – наші діти думають, що саме вони – оці шаровари і клубні плахти – репрезентують традиційне вбрання українців» – відзначає голова ГО «Баба Єлька» Інна Тільнова.

photo-5194985321194966094-y

За її словами, ідея проєкту «Баба Єлька.Мода» зародилася у селі Івангород Олександрівського району, де учасниці експедиції знайшли фото 1927 року. На ньому зображені три подруги – Мотря, Гапка і Ярина. Красиві, спокійні, шляхетні. Через п’ять років їх застав Голодомор, колективізація, розкуркулення.

«Ми більш ніж упевнені – оці всі намиста і золото вони поміняли на стакан пшона. – вказує Інна на світлину. – Як це зробила мама Галини Вовченко із села Несваткове. Чи мама Марії Голуб із села Ставидла. Усі ці свідчення ми записали під час експедицій».

До речі, станом на червень команда здійснила 92 експедиції у 101 село Кіровоградщини.

photo-5194985321194966084-y

photo-5194985321194966082-y

Перша річ, яку створили в рамках модного проекту, стала юпка (верхній жіночий одяг), пошита за зразком юпки, яку приніс до Етнолабораторії кропивничанин Дмитро Васильєв у травні минулого року. Її відтворила студія «Александрін».

Далі були керсетки, спідниці. Фартухи, свитки, які команда «Баби Єльки» бачила під час експедицій, на старовинних світлинах, у фондах обласного краєзнавчого музею, отримувала в подарунок від пересічних мешканців Кіровоградщини.

photo-5194985321194966079-y

photo-5194985321194966081-y

Створювати колекцію «Баба Єлька. Мода» сьогодні допомагають студія Александрін та майстрині з проєкту «Бовелич», Творча майстерня «Будяк кучерявий».

Речі від «Баби Єльки» носять не лише в різних куточках України, а й в Австралії, США, Австрії, Нідерландах, Бельгії, Польщі, Великобританії та інших країнах.

photo-5194985321194966099-y

Нині ж команда презентувала промо-відео проєкту, режисеркою якого є Катерина Мурована, а пісню «Ненько ж моя рідна» виконала Світлана Буланова (оригінал записали під час експедиції у село Розумівка від Насті Павлівни Зеленько, нині покійної).

Участь у зйомках взяли пересічні кропивничани:

    • художниця, журналістка, фотографка Мирослава Липа,
    • поетеса і письменниця Надія Гармазій,
    • викладачка ЕТІ ім. Р.Ельворті Тетяна Жолонко та її доньки Анна та Марія,
    • засновник творчої майстерні «Будяк Кучерявий», виконавчий директор БФ «ЛЖВ» Костянтин Данильченко.

348272322-949773299400330-6801800823881859846-n

348590266-602813301608703-86878242398801576-n

349052201-3514759695465758-4740730560914343088-n

351131397-193343520333088-8018565137402369424-n

У відео використані старовинні речі, які насправді носили жителі Кіровоградщини наприкінці позаминулого століття, репліки, створені сучасними майстрами.

А ще такі символічні сьогодні речі, як ящик від боєприпасів, привезений з фронту і розмальований, як старовинні скрині для одягу. Це портрет українця, який дивом зберігся у прифронтових селах і був знайдений у хаті, розстріляній російськими окупантами.

“Ми вирішили показати спадкоємність традиції бути красивими та шляхетними попри геноциди та війни. Не останню роль у цьому відігравав одяг, який українці носили у дорадянські часи, до того, як нас перевдягли у куфайки та кирзові чоботи, перед тим зморивши голодом і кинувши в жорна колективізації і війни” – наголосила Інна Тільнова.

Читайте також: Ліногравюра зі старовинного рушника з Кіровоградщини потрапила на конкурс у Великобританію

photo-5194985321194966089-y

photo-5194985321194966078-y

photo-5194985321194966077-y-1

photo-5194985321194966080-y

photo-5194985321194966103-y

Поширити:

Залишити коментар:

коментар